Los códigos deontológicos y sus funciones.

Los códigos deontológicos y sus funciones.

Los códigos deontológicos y sus funciones.

El experto en Deontología Periodística, Porfirio Barroso, da una definición de código deontológico muy acertada:

Un código ético o deontológico es el conjunto de principios de conducta, derechos, deberes y normas profesionales emanadas de los propios profesionales o de una empresa u organización determinada, cuyo cumplimiento se asume voluntariamente. Por otro lado, es el conjunto de creencias y valores que una organización profesional considera válidos, y representan una forma de entender la profesión y una orientación sobre el modo de practicarla. Disponer de un código ético es uno de los símbolos que distingue a un determinado trabajo como profesión, y es el modo en que los profesionales de un sector económico reconocen el servicio social que cumplen y la manera de asumir su responsabilidad frente a ello

En el apartado anterior ya hemos recordado algunas de las funciones que cumplen los códigos deontológicos.

Profundicemos, ahora, un poco más en ello y desarrollemos con más amplitud cuáles son las funciones de los códigos:

a) El reconocimiento público de la dimensión ética de una profesión o actividad por parte de los mismos que la llevan a cabo. Frente a una concepción meramente tecnicista o de rentabilidad de lo que es ser un buen profesional, con la aprobación de códigos se intenta revalorar la profesión por su dimensión moral y al profesional por la ejemplaridad ética en su trabajo. En este sentido, los códigos también sirven de tarjeta de presentación del grupo de profesionales frente a su cliente para que este lo identifique11.

En el caso del periodismo, existe la tendencia a entender por profesionalidad el dominio de técnicas y herramientas, aparejado a la rentabilidad y al éxito, sin tener en cuenta el cultivo de las virtudes profesionales. Por la rutina del trabajo diario siempre está el riesgo de deshumanizar el trabajo. Esto es bastante peligroso teniendo en cuenta la dimensión eminentemente humanista de algunas profesiones como la abogacía, la sicología, la educación, el periodismo, que actúan directamente sobre la vida de las personas y sobre asuntos muy delicados de las mismas.

b) Especificar los contenidos morales concretos de una profesión, es decir, las normas y

obligaciones que tienen que guiarla. Esta labor prescriptiva de los códigos tiene varios objetivos.

Por un lado, conocer los aspectos éticos de la profesión permite a los profesionales tener un

punto de referencia para los problemas que se le presentan. Por otro lado, la existencia de códigos combate el relativismo y el subjetivismo pues exigen consensuar un marco común ético de valores, principios y normas a partir de los cuales dialogar y discutir12. Por último, los códigos van acumulando e incorporando contenidos y problemas éticos a medida que se van actualizando y de esta manera van constituyendo un acervo o patrimonio moral de la profesión, reflejando el progreso ético de la misma.

En este sentido, los códigos tienen la virtualidad de ir construyendo una sensibilidad hacia los valores éticos y profesionales, sobre los cuales ir formando la conciencia moral personal. Sin esta educación de la conciencia moral carecen de sentido y de eficacia los códigos y la ética profesional sería algo puramente teórico. Aquí radica la gran importancia de los códigos y es que “recuerdan, orientan y disponen”13 al profesional a ir formándose esa verdadera personalidad ética, ese ethos profesional con el que no nacemos y que hay que irse apropiando con el ejercicio de actos y hábitos virtuosos.

c) La existencia de códigos en una profesión ayuda a una persona a defenderse mejor de las presiones externas, es decir, de la presión de los intereses o bienes extrínsecos que ya hemos mencionado (dinero, poder, prestigio, estatus) y a la profesión en sí a hacerse valer y respetar frente a los condicionantes externos.

d) Compromiso de una profesión de llevar a cabo su misión de una forma moral y digna. La

Formulación y adopción de códigos implica reconocer que una profesión debe mejorar y estar en continua vigilancia sobre las prácticas éticas de sus actividades. Por ello, “comprometerse a trabajar de acuerdo con un código de ética es la señal más evidente de la reivindicación de un estatus social mejor por parte del profesional”

e) Espíritu de servicio. Los códigos deontológicos no pueden servir para reforzar un espíritu

gremial entendido como defensa de unos privilegios de clase, o como incremento del poder de las agrupaciones profesionales. La motivación de los códigos deontológicos tiene que ser hacer mejores profesionales para servir mejor a la sociedad, es decir, potenciar el espíritu de servicio.

ÉTICA APLICADA

La ética aplicada es la parte de la ética que se ocupa de estudiar lasacciones morales realizadas por el hombre, influenciado por el medio que lorodea, ya sean éstas concretas o controversiales.Cabe destacar que la ética de una persona está dada por suinteligencia y la voluntad que le ponga a cada una de sus actuaciones, lascuales serán el resultado de su carácter moral en toda su vida, y también alos valores aprendidos o inculcados que le permitan llevar uncomportamiento correcto y tomar decisiones teniendo en cuenta lo bueno y lomalo de ellas, evitando perjudicarse a él mismo y a los demás.Dentro de este orden de ideas se presentan una serie de aspectosrelacionados con la actuación del hombre y que representados por dos tiposde categorías forman parte de acciones inmorales, muchas de estasrealizadas voluntaria o involuntariamente. Así vemos que la ética aplicadaestudia acciones morales concretas como lo son: El derecho de los animales,la violencia, delincuencia, la corrupción moral y política y accionescontroversiales como: el aborto inducido, la eutanasia, la pena de muerte, laprostitución, la contaminación ambiental, la sexualidad y la discriminación

LA RELACIÓN DE LA ÉTICA CON OTRAS DISCIPLINAS

Ya que se tiene definido lo que es la Ética, ahora hay que decir lo que es la ética, o sea, aclarar los límites de esta ciencia y mostrar los terrenos más allá de sus fronteras.

1. Relación de la Ética con la Psicología. La Psicología se parece a la Ética en cuanto a que también estudia los actos humanos, pero ésta los explica en el aspecto del hecho y la Ética solo se interesa en las normas de derecho de ese acto, es decir la psicología solo estudia el acto como objeto material, el por qué ocurre. La Ética en cambio estudia la bondad o maldad de dicho actos y dicta normas de cómo deben estos.

2. Relaciones entre la Ética y la Sociología. La sociología surgió en el siglo XIX gracias a las aportaciones de Augusto Comte y de Karl Marx. Estudia el comportamiento del hombre en forma global, es una ciencia de hechos, mientras que la Ética es una ciencia de derechos.

3. Relaciones entre la Ética y el Derecho. El derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana y en esto se parece a la Ética, sin embargo, difieren entre las normas propias de cada una. Existen cuatro diferencias principales:

a. Las normas de la Ética son autónomas (cada individuo debe darse sus normas propias) y las del Derecho son heterónomas (las normas provienen de una autoridad diferente al individuo).

b. Las normas de la Ética rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos externos.

c. Las normas de la Ética son unilaterales (el cumplir una norma no implica el surgimiento de un derecho o una obligación por parte de otras personas), y las del Derecho son bilaterales (una obligación implica un derecho y viceversa

LA ETICA COMO DISCIPLINA

La ética, conjuntamente con la estética, constituye el fundamento de la axiología o ciencia de los valores. Se define la ética como una disciplina de la filosofía que estudia el "deber ser" del comportamiento humano. La ética se ocupa de normar lo que los individuos deben hacer en su interacción social; es decir, indica qué es "lo bueno" y "lo malo" de las acciones humanas. Es objeto de la ética es estudiar el carácter general de las normas de conducta y de las elecciones morales concretas que el individuo hace en su relación con los demás.

La palabra ética deriva de ethos que significa costumbre cuya expresión en latín esmos, y en plural, mores. De este último vocablo derivan las palabrasmoral y moralidad. Así, desde el punto de vista etimológico, la ética consiste en el estudio de las costumbres humanas.

Las costumbres incluyen, por una parte, lo relativo a prácticas comunes o convenciones sociales que definen el carácter de un grupo o nación, por ejemplo, el modo de saludar, la manera de vestir, las normas sociales, la etiqueta, las normas de cortesía. Tales costumbres varían de una región a otra, de una época a otra y pueden ser cambiadas por la sociedad.

Pero, además, las costumbres involucran otro tipo de prácticas más trascendentales que reflejan el carácter o modo de ser de las personas; por ejemplo,actitud ante los padres y maestros, respeto a la honestidad, valoración de la libertad, respeto a las leyes y a los derechos humanos, las cuales se relacionan con la naturaleza social y la esencia espiritual del ser humano. De este tipo de costumbres referidas al aspecto moral trata la ética.

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ETICA , CIENCIA Y TECNOLOGIA

La ética en la ciencia y en la tecnología está presente al igual que en otras áreas que se desarrollan de la vida moderna. Se trata básicamente de una ciencia normativa (no formal) que se encarga de las normas de la conducta humana en la sociedad.Además, es considerada como una rama de la filosofía que está relacionada con la naturaleza del juicio moral, ya que analiza aquello que es correcto o incorrecto.Por otro lado, la ética tiene una estrecha relación con la moral. Y aunque tienen la misma esencia, son distintas. La ética, por su parte, es el conjunto de normas que vienen del interior, mientras que la moral son aquellas normas que vienen del exterior, o mejor dicho de la sociedad.La ciencia y la tecnología no están exentas de la ética. Aunque si bien es cierto que ambos campos han hecho grandes aportes en beneficio de la sociedad, lo cierto es que muchas veces terminan siendo poco éticas.Y no se trata de que la ciencia y la tecnología sean perjudiciales per sé, porque de hecho no es así. El mundo es consciente de que los avances de la ciencia y la tecnología han mejorado enormemente la vida de las personas. 

LA ETICA EN LA FORMACION DEL LICENCIADO EN CRIMINOLOGIA

Como todo profesionista existe un código deontológico  que se debe respetar, para así el conocimiento que se genere gracias a las investigaciones, sea un aporte a la sociedad y a la comunidad científica.

• DEBERES GENERALES Los investigadores en Criminología deben invertir sus esfuerzos en intentar alcanzar avances en el conocimiento criminológico, utilizando instrumentos que no perturben su integridad profesional. Además, deben estar atentos a la identificación de factores que puedan interferir o limitar su integridad profesional. Ningún investigador en Criminología deberá declararse experto en áreas criminológicas en los que no esté especialmente cualificado. Con independencia de la opción académica, política o de cualquier otra índole del investigador criminológico, éste debe adoptar pautas de conductas respetuosas en todas sus relaciones profesionales con instituciones y colegas. 
• DEBERES ESPECÍFICOS CON LA DISCIPLINA Los investigadores deben promover el avance de los conocimientos de la disciplina criminológica. También deben promover la investigación libre e independiente. A tal fin los criminólogos deben evitar cualquier condición contractual que restrinja su libertad o que condicionen unos resultados determinados. Es un deber de los investigadores criminólogos contribuir a la máxima divulgación de los conocimientos de esta disciplina, mostrando un escrupuloso respeto por la protección de la libertad intelectual y profesional. 

COMENTARIO:

creo que este tema es muy importante ya que nosotros como criminologos siempre tenemos que tener la etica en nuestro campo laboral